При сыне и внуке Дмитрия Донского Московское княжество продолжало возрастать и крепнуть, так что правнук Дмитрия, великий князь московский Иоанн III, наследовал уже государство обширное и сильное, которое могло не бояться борьбы со своими соседями — литовским князем на западе и ханом Золотой Орды на востоке Руси.
Нашествие Тамерлана
Куликовская битва ободрила русских людей в борьбе с татарами, научила их побеждать грозных ханов Золотой Орды, но не избавила еще нашу землю от татарского владычества. После Мамая Ордой стал править хан Тохтамыш, который захотел отомстить Дмитрию Донскому за его славную победу и неожиданно вторгся с сильными татарскими полчищами в пределы Русской земли. Прежде чем великий князь успел собрать войско, Тохтамыш уже явился под стенами Москвы, взял Москву обманом и страшно опустошил, ограбил ее и удалился со множеством пленных. Чтобы избавить на будущее время Русскую землю от таких опустошений, великий князь Дмитрий Иоаннович вновь обязался исправно платить дань Тохтамышу. Таким образом ему удалось уладить свои отношения с Тохтамышем. Но вскоре после смерти Дмитрия Донского на Русскую землю стала надвигаться новая страшная гроза из азиатских степей. Там в конце XIV века появился еще один могущественный завоеватель, прозванный Тамерланом.
Художественный фильм “Сибирь. Монамур”
В заброшенной деревне Монамур в глухой сибирской тайге живут старик-старовер Иван с семилетним внуком Лёшкой. Вокруг на многие километры — никого, только свора одичавших собак, уничтоживших всю дичь. С одной из этих собак, Клыком, подружился Лёшка. Старик не может больше охотиться. От голода спасает дядя Юра, родственник старика из ближайшей жилой деревни, который привозит немного продуктов, но и эта помощь прекращается. Анна, жена Юры не хочет больше помогать упрямому старику, нежелающему переехать к ним в деревню.
Ленский житель
Первые, весьма заманчивые сведения о «великой реке Лене» сибирские казаки получили от илимских тунгусов вскоре после основания Енисейского острога (острог этот был поставлен в 1619 году) Тунгусы сказывали, что «де та река великая…, а ходят де тою рекою суды большие, а колоколы де на них великие есть, и звон де они слышат часто, и из пушек де с тех больших судов стреляют; а какие люди, и которых вер, и из которых земель или государств в которые земли и в государства ходят, и с какими товарами, или воинские люди, того они не ведают,,. А вода де в той великой реке солона, а что де в нее не кинешь, и из нее де мечет вон на берег. Да на той же великой реке есть острог, а на берегу ль де он у той большой реки стоит или на острову, и какие в нем люди или сидячие живут и много ль их и воинские ль люди, того де они не ведают».
Дмитрий Донской
Московское княжество при князе Иоанне Данииловиче Калите возвысилось над всей остальной Русью, а при его сыновьях еще более окрепло и обогатилось В конце XIV века при внуке Калиты, князе Дмитрии Иоанновиче, Московское княжество достигло уже весьма высокой степени могущества.
Дмитрий Иоаннович воспитывался в детстве митрополитом Алексеем. Под руководством святителя московские бояре в малолетство Дмитрия Иоанновича правили Московским княжеством так осторожно и твердо, что никто из удельных князей не решался оспаривать у князя-младенца его права на великокняжеское достоинство, а если кто-то из князей задумывал смуты, митрополит Алексей умел смирять строптивых.
Первая поездка в «Закаменную страну»
Русскому человеку в XVII веке приходилось преодолевать огромные, зачастую самые непредвиденные трудности, чтобы попасть в Сибирь, эту холодную «полунощную страну». Служилые, торговые, промышленные и «гулящие» люди двигались туда двумя исторически сложившимися водными путями — Печорско-«Чрезкаменным» и Камскско-Верхотурским.
Возвышение Москвы
В конце XIII – начале XIV века во Владимирском княжестве стал мало-помалу возвышаться город Москва, построенный еще при сыне Владимира Мономаха, князе Юрии Долгоруком. По преданию, в середине XII века на месте нынешней Москвы стояло село богатого суздальского боярина Кучки. Село понравилось Юрию своим местоположением на высоких лесистых холмах над рекой Москвой. Он выстроил здесь себе княжеские палаты и часто приезжал сюда охотиться. Впоследствии село обратилось в городок, который от реки Москвы был назван Москвой. Благодаря реке Москве, впадающей в Оку, городок был связан с Волгой, которая служила удобным водным путем для сношения с северными областями Руси.
Предисловие
Высоко вознес над Амуром свои белокаменные кварталы Хабаровск. Город рабочих и ученых, художников и поэтов, школьников и студентов весь устремлен в будущее, как и огромный край, центром которого он является. Мы с удовлетворением видим, что у города есть не только большое будущее и славное настоящее. Прошлое Хабаровска стоит на фундаменте истории России столь же прочно, как его кварталы — на зеленых амурских холмах.
Нет, не основывал Хабаровск русский крестьянин-землепроходец Ерофей Павлович Хабаров, но город и край носят его имя. И это не случайно. Так народная память воздала должное одно¬му из выдающихся деятелей эпохи великих русских географических открытий. За признание их подвига боролось не одно поколение передовых людей старой России.
«Англия, ломящаяся от тучности и избытка сил, выступает из берега, переплывает за океаны и создает новые миры, — писал, негодуя, А. И. Герцен. — ей удивляются, и она заслуживает это удивление. Но так ли смотрят на подвиги колонизации Сибири, на ее почти бескровное завоевание? Горсть казаков и несколько сот бездомных мужиков перешли на свой страх океаны льда и снега, и везде, где оседали усталые кучки в мерзлых степях, забытых природой, закипала жизнь, поля покрывались нивами и стадами, и это от Перми до Тихого океана».
Русские князья в орде
Громадная татарская орда, разорив и опустошив всю Русскую землю, удалилась в приволжские степи. Здесь, в низовьях Волги, она осела надолго и стала называться Золотой Ордой. С берегов Волги хан Золотой Орды Батый разослал по всей Русской земле своих баскаков и через них приказал всем русским князьям съехаться в Орду. Там каждый из них должен был получить от хана ярлык, то есть грамоту, по которой хан утверждал князя в правах на его владение, и князь обязывался во всем повиноваться воле хана.
Затем хан послал по всей Русской земле своих численников, которые пересчитали всех русских людей и обложили их поголовной данью. От нее избавили только духовенство и монашество, к которым татары относились с уважением как к служителям Всемогущего Бога. Уплата дани была очень тяжела для народа, так как вся страна была разорена нашествием Батыя.
