Россия никогда не славилась щедростью ассигнований на нужды просвещения. Еще в 1824 году, в пушкинские времена, министр просвещения А. С. Шишков сформулировал теоретическую подоплеку для оправдания сугубо скромных расходов на образование. «Обучать грамоте весь народ,— писал министр, — принесло бы более вреда, чем пользы». Этот тезис встретил полное сочувствие у отечественных ретроградов, его, в той или иной мере, придерживались и последующие министры просвещения России С. С. Уваров, Д. А. Толстой, И. Д. Делянов. Тезис поддерживала и реакционная пресса. «О необходимости образования трещат все газеты,— раздраженно писал в 1885 году князь Мещерский, редактор и издатель еженедельной газеты «Гражданин», — но кто будет обрабатывать крестьянские поля? Не составляет ли образование крестьян страшную гангрену для нашего отечества? Не заразят ли грамотеи из мужиков своей варварской пропагандой анархизма остальных крестьян?»
Архивы
Владимир КОРЕНЕВ
Страницы воспоминаний
Выпрыгиваю из вагона — темно, а вдали, в морозном воздухе, висят золотые шары фонарей. Где-то за этими огнями, над тихой речкой Вели, стоят старые осанистые березы, а над ними высятся, уходя в поднебесье, громады Буреинского хребта. Я люблю бродить среди берез, они мне кажутся живыми, всепонимающими и почеловечески доверчивыми.
Первый раз я приехал сюда в 1964 году, когда Березовый только начинался; стояло всего несколько домиков лесорубов в белой кипени берез. А в следующем году рощу проредили — поселок теснил березы к Вели. В последний свой приезд пришел я к роще, узкой полоской прижавшейся к обмелевшей Вели, — повырубили березы.
И вот я снова здесь. Снег поскрипывает под ногами, вверху яростно светят звезды. Какие они крупные! И какой чистый, тонко пахнущий лесом и морозцем животворный воздух здесь! Я прохожу рощей из конца в конец, прежде чем выйти на дорогу. Третий час ночи. Да, в эти необжитые места стремительным потоком ворвалась новая большая жизнь.
Природа Уссурийского края
Уссурийский край — традиционное название южной части Дальнего Востока России. Большая часть края расположена в бассейне реки Уссури и включает южную часть гор Сихотэ-Алиня, Приханкайскую равнину и прилегающие к ней с юга хребты. В конце XIX века в Российской империи так называлась местность между реками Уссури, Сунгача, озером Ханка с одной стороны и берегом Татарского пролива и Японского моря — с другой, располагавшиеся на территории административных Уссурийского и Южно-Уссурийского округов Приморской области.
Н. Спижевой
Вопрос о религиозных представлениях населения Приамурья в средневековье достаточно важен. На сегодняшний день принято считать, что шаманизм – основная форма религии в археологических культурах мохе и покровской (амурские чжурчжени) на Среднем и Нижнем Амуре в IX–XIII веках. Рассмотрим, когда и на каком этапе он появился в этих двух средневековых культурах, различающихся в деталях, но единых в генезисе.
Роман ШОИХЕТ
Страницы повести
Семен Карась родился и вырос в Шейнвалде, и за остаток дня, что они с Михайлом разъезжали по колхозным владениям, подробно и с юмором успел рассказать и историю села, и биографии некоторых его жителей. Так что к вечеру Михаил Загорский имел представление и о колхозе, и о его людях. Особенно ему понравился и запомнился рассказ Семена о возникновении села…
Дальний Восток 1904-1917
В январе 1904 года, после долгих и неудачных переговоров между Россией и Японией началась война. В своем манифесте Николай II призывал «вооруженной силой ответить на вызов Японии». Однако ситуация на Дальнем Востоке с самого начала была не в пользу России. Не подготовленная к войне на столь далекой окраине империи, не имеющая там достаточных сил, ресурсов и союзников, Россия потерпела сокрушительное поражение в этой войне. 23 августа 1905 года был подписан Портсмутский мирный договор с Японией.
Театральное прошлое старого Хабаровска
Невозможно ныне полно описать культурную жизнь, в том числе театральную и музыкальную, прошлого Хабаровска, так как многие архивные материалы находятся за пределами края, кроме того, отсутствуют полные годовые комплекты газет, издававшихся в Приамурском крае. Поэтому в настоящем очерке лишь приподнят довольно значительный пласт культуры нашего города.
Строительство железной дороги на Дальнем Востоке
В 1885 году была принята в эксплуатацию первая железнодорожная линия Сибири. Она шла от Перми через Екатеринбург до Тюмени. Правда, с европейской сетью железных дорог она не состыковывалась, но зато соединяла Каму с бассейном Оби. Далее маршрут на Дальний Восток был примерно таким: от Томска далее до Читы на лошадях и телегах, от Читы до Благовещенска спускались на плотах. По левому берегу Амура был устроен так называемый «почтовый тракт» – гужевая дорога, функционировавшая круглый год. Вскрытие Амура происходит, как правило, в последних числах апреля, а лед становится на Амуре в конце октября. Зимой по льду устанавливалась удобная санная дорога. Поскольку все сообщение по Амуру происходило зимой по льду, то почтовые станции, расположенные, как правило, через каждые 30 км летом особой роли не играли и часто стояли пустыми. От Сретенска до Николаевска дороги тогда не было; во время ледохода осенью и весной все движение замирало почти на месяц-полтора. В это время при необходимости сквозь тайгу приходилось продвигаться по чрезвычайно опасной тропе вдоль воды. Почтовый пароход курсировал один раз в неделю между Хабаровском и Сретенском и два раза в месяц – между Николаевском и Сретенском. Водный путь из Владивостока до Хабаровки занимал не менее семи дней, а против течения до девяти дней, когда приходилось добираться по глухим местам сквозь береговые заросли, кишащие москитами.