Архивы

Николай ЗАНИН

Николай ЗАНИН Фронтовые рассказы

ЗАТРЕЩИНА

   Было это в первые месяцы войны.

  Двое наших солдат вели к штабу полка только что захваченного в плен немца — рослого плечистого молодого парня из прославленной дивизии «Эдельвейс».

Н. Спижевой

 СВЯТИЛИЩЕ «БОГАТЫРЬ ДЖЕРМЕНЬ»

   Вопрос о религиозных представлениях населения Приамурья в средневековье достаточно важен. На сегодняшний день принято считать, что шаманизм – основная форма религии в археологических культурах мохе и покровской (амурские чжурчжени) на Среднем и Нижнем Амуре в IX–XIII веках. Рассмотрим, когда и на каком этапе он появился в этих двух средневековых культурах, различающихся в деталях, но единых в генезисе.

Д.Л. Бродянский, Г.Д. Павлишин

   ЭТНОГРАФИЯ НА ФОНЕ ДАЛЬНЕВОСТОЧНОЙ АРХЕОЛОГИИ

   Более сорока лет тому назад во Владивостоке в ДВГУ время от времени встречались друг с другом молодые тогда преподаватель-археолог с художником-этнографом, повышающим здесь образование, то есть со студентом-заочником. Студент рассказывал такие увлекательные вещи из своей экспедиционной практики, что археолог ставил ему пятерки «автоматом» – редкостное событие для чемпиона по числу выставляемых двоек.

   Прошли десятилетия. Археолог ныне – седой профессор, автор книг по систематизации памятников, форм и сюжетов древнего искусства в Приморье, на юге Дальнего Востока, горячий популяризатор выдающихся и близких ему археологов и петрологов… Бывший студент-этнограф – народный художник России, прославляющий своими работами страну… И вот в 2011-м, в начале полевого, увы, пропадающего сезона у археолога, художник привез ему во Владивосток коллекцию красочно зарисованных им в 1967 г. в нанайском селе- Кондон (Комсомольский район Хабаровского края) погребальных домиков и поминальных национальных аксессуаров. Рисунки безукоризненно точны, но и поэтичны, документальность композиционно слиянна с природой – в ее ореоле и с образами современных людей. Идеальные иллюстрации к научной нформации об определенном этнобытовом явлении, берущем исток в глубокой древности, имеющим место и поныне – остатки мистической опытности времен языческой похоронной обрядности.

Виктор ИШАЕВ

Виктор ИШАЕВ

ВРЕМЕНА НЕ ВЫБИРАЮТ

(предисловие книги В.И. Ишаева “Никто пути пройденного у нас не отберёт…”)

   С легкой руки какого-то писателя девяностые годы стали у нас называть не иначе как «лихие»… А они ведь были очень разные, эти годы. Если говорить о политике, то это годы смутные и даже трагические. В памяти будут всегда развал Советского Союза, август девяносто первого и октябрь девяносто третьего. Если об экономике, то их можно тоже определить по-разному – и годы анархии, разграбление государства, что назвали приватизацией, время появления первых олигархов и бандитского беспредела. А с другой стороны, именно тогда стали появляться первые предприниматели, которые были настроены на честную работу и надеялись не на мифическое государство, а на собственные силы и инициативу. Словом, какую сферу ни возьми, можно оценивать это переломное для всей страны, да и для каждого человека время по-разному, с позиций полярных.

Роман ШОИХЕТ

Роман ШОИХЕТ Хлеборобы

Страницы повести

   Семен Карась родился и вырос в Шейнвалде, и за остаток дня, что они с Михайлом разъезжали по колхозным владениям, подробно и с юмором успел рассказать и историю села, и биографии некоторых его жителей. Так что к вечеру Михаил Загорский имел представление и о колхозе, и о его людях. Особенно ему понравился и запомнился рассказ Семена о возникновении села…

Елена Супранова

Особенная Рождественская история

    Саша готовилась к Рождеству. В последние выходные она выбелила избу, выстирала тюлевые занавески, подкрахмалила их, разгладила. Цепляя на карниз за крючки тюль,  сокрушалась,  что занавесь так быстро износилась, и всё больше дыр; зашила одну тут же, на высоте.

Юрий ЕФИМЕНКО

Юрий ЕФИМЕНКО

   Родился 26 сентября 1943 г. в г. Спасске-Дальнем Приморского края. В 1946 г. семья переехала в Хабаровск. Работал фрезеровщиком на заводе, корреспондентом последних известий Хабаровского радио, заведовал литературно-драматической редакцией радио. Служил в воздушно-десантных войсках. Учился в Московском университете на факультете журналистики, в аспирантуре МГУ. Рассказы Юрия Васильевича  публиковались в журналах, звучали по Хабаровскому радио. В 1980 г. вышла в свет первая книга повестей «Несговорчивые люди», в 2003 г. — повесть в новеллах «Письма из города детства», удостоенная городской премии. Руководитель научно-исследовательской и телесъёмочной экспедиции имени А.П. Чехова Приамурского географического общества.

Художественный фильм Акиры Куросавы по мотивам произведений В.К. Арсеньева

   «Дерсу́ Узала» (яп. デルス・ウザーラ Дэрусу Удза:ра) — советско-японский художественный фильм Акиры Куросавы, созданный в 1975 году по мотивам произведений В. К. Арсеньева «По Уссурийскому краю» и «Дерсу Узала». Первый фильм режиссёра не на японском языке и в то же время единственный, снятый им на широкоформатной киноплёнке 70-мм.

Алексей ВАЛЬДЮ

Алексей ВАЛЬДЮ  О чем плакала гагара?

 

Алексей Леонтьевич Вальдю (5 апреля 1915 — ноябрь 1994) — ульчский писатель

Вальдю родился в селе Монгол (ныне Ульчский район Хабаровского края).

В 1927 году стал учиться в школе-интернате в селе Ухта. Позже поступил в Дальневосточный техникум народов Севера в Хабаровске.

Работал учителем начальной школы, секретарём исполкома районного Совета депутатов трудящихся, редактором районной газеты и местного радиовещания. Член Союза писателей СССР с 1972 года.

Первые произведения Вальдю были опубликованы в местной печати в 1940-е годы. Отдельным изданием его первая книга «Жизнь и сказка» вышла в Хабаровске в 1956 году.

В 1960-70-е годы на ульчском языке были опубликованы переработанные им ульчские и нанайские народные сказки.

Крупный сборник произведений Вальдю был издан в Москве в 1974 году. В него вошли повести «Сойнган — сын своего народа» и «Месяц первых цветов», а также другие произведения. В 1984 году вышла его повесть «Свет в окне».