По возвращении из заграничного путешествия Петр принялся за различные преобразования. Он понимал, что не удастся сблизить Россию с Европой, если между ними не будет прямого и кратчайшего пути, так как единственные тогда пути сообщения России с западными государствами через Белое море и Архангельск были чрезвычайно затруднительными и неудобными.
Олимпийский Огонь побывал на Северном полюсе, в Космосе, пересек на оленьих упряжках северный полярный круг, опустился на дно озера Байкал… Это блестящее продолжение и развитие идей доктора Геббельса, впервые предложившего устроить грандиозную эстафету Олимпийского огня.
Возможно, не стоило бы проводить какие то параллели, если бы сегодня эстафете Олимпийского огня не придавали бы какое-то совершенно гипертрофированное и даже сакральное значение.
Идея эстафеты спортсменов с факелом в руках кажется настолько естественной для олимпийского движения, что миллионы людей, наблюдающих за транспортировкой огня, не задумываются над тем, откуда взялась эта традиция. Между тем традиции современного олимпийского движения очень молоды и являются, по сути, более или менее успешными фантазиями людей конца XIX – начала XX века на тему собственных представлений об античности.
В 1936 впервые состоялась эстафета олимпийского огня. Накануне Олимпийских игр в Берлине 1936 года, огонь пронесли от Олимпии до Берлина, где и были торжественно встречены руководством Третьего Рейха, во главе с Адольфом Шиккель-Грубером. Авторами идеи Олимпийской эстафеты были Карл Дим и Теодор Левальд, которую поддержал и воплотил в жизнь министр пропаганды третьего рейха Й.Геббельс, который курировал Берлинскую Олимпиаду 1936 года.
В XIII, XIV и XV веках, то есть в то время, когда татарское владычество тяготело над Русью, к западу от Руси образовалось сильное Литовское княжество. Могущественные литовские князья, пользуясь бедствиями Русской земли, захватили некоторые из коренных русских областей на западе и юго-западе Руси и подчинили их своей власти. Но литовские князья, хотя и были язычниками, однако же относились с уважением и к православной вере, и к русским обычаям. Они даже сами перенимали многое от своих подданных. Русские в литовских владениях не терпели от литовцев никаких притеснений до конца XIV века. Однако в конце XIV века, когда Ягайло, один из литовских князей, принял католичество и женился на польской королевне, поляки принудили литовцев вместе с католичеством принять и польские обычаи, и польские законы, и все в литовских областях изменили по польскому образцу. Затем дошла очередь и до русских областей, подчиненных литовскому владычеству. Поляки стали теснить русских, стараясь обратить их в католичество. Притеснения в особенности усилились тогда, когда в XVI веке Литовское княжество окончательно соединилось с Польским королевством и русские области, принадлежавшие литовским князьям, вошли в состав обширного Польского королевства и получили новые названия. Так все русские области по Западной Двине и ее притокам получили название Белой Руси — Белоруссии. Все области по среднему течению Днепра были названы Малой Русью — Малороссией.
«Раскол» — 20-серийный телевизионный фильм Николая Досталя. Работа над фильмом велась с октября 2009 года по апрель 2011, премьера на телеканале Россия 1 была запланирована на апрель 2011 года, но была отложена и перенесена на телеканал «Россия — Культура». Премьера состоялась 5 сентября 2011 года.
После кончины Михаила Федоровича на престол вступил его сын, царь Алексей Михайлович. Прежде всего он позаботился об улучшении правосудия в государстве и решил издать такие законы, которые соответствовали бы потребностям времени. Алексей Михайлович приказал пересмотреть старые судебники, дополнить их новыми законами, собрать воедино отдельные царские указы и из всего этого составить новое Уложение — сборник законов. Для этой цели в Москве созвали Земский Собор, поэтому и само Уложение получило название «Соборного».
