История Дальнего Востока России – штука загадочная донельзя. Особенно в массовом сознании. Причем, не только в сознании тех, кто смотрит на него извне, но и в сознании самих дальневосточников. (Леонид Бляхер)
Архивы
Н. Спижевой
Вопрос о религиозных представлениях населения Приамурья в средневековье достаточно важен. На сегодняшний день принято считать, что шаманизм – основная форма религии в археологических культурах мохе и покровской (амурские чжурчжени) на Среднем и Нижнем Амуре в IX–XIII веках. Рассмотрим, когда и на каком этапе он появился в этих двух средневековых культурах, различающихся в деталях, но единых в генезисе.
ГРАЖДАНСКАЯ ВОЙНА НА ДАЛЬНЕМ ВОСТОКЕ РОССИИ Часть 1
Власть большевиков от Владивостока до Волги оказалась сброшенной. К сентябрю 1918 года в Уфе при поддержке восставших чешских частей было сформировано эсеро-кадетское правительство Директории. Новая власть переехала в Омск и вскоре была признана на большей части освобожденных от большевиков территорий Сибири и Дальнего Востока. Однако это правительство не пользовалось популярностью ни у союзников, ни у офицерства, ни у казаков.
Д.Л. Бродянский, Г.Д. Павлишин
Более сорока лет тому назад во Владивостоке в ДВГУ время от времени встречались друг с другом молодые тогда преподаватель-археолог с художником-этнографом, повышающим здесь образование, то есть со студентом-заочником. Студент рассказывал такие увлекательные вещи из своей экспедиционной практики, что археолог ставил ему пятерки «автоматом» – редкостное событие для чемпиона по числу выставляемых двоек.
Прошли десятилетия. Археолог ныне – седой профессор, автор книг по систематизации памятников, форм и сюжетов древнего искусства в Приморье, на юге Дальнего Востока, горячий популяризатор выдающихся и близких ему археологов и петрологов… Бывший студент-этнограф – народный художник России, прославляющий своими работами страну… И вот в 2011-м, в начале полевого, увы, пропадающего сезона у археолога, художник привез ему во Владивосток коллекцию красочно зарисованных им в 1967 г. в нанайском селе- Кондон (Комсомольский район Хабаровского края) погребальных домиков и поминальных национальных аксессуаров. Рисунки безукоризненно точны, но и поэтичны, документальность композиционно слиянна с природой – в ее ореоле и с образами современных людей. Идеальные иллюстрации к научной нформации об определенном этнобытовом явлении, берущем исток в глубокой древности, имеющим место и поныне – остатки мистической опытности времен языческой похоронной обрядности.
Виктор ИШАЕВ
ВРЕМЕНА НЕ ВЫБИРАЮТ
(предисловие книги В.И. Ишаева “Никто пути пройденного у нас не отберёт…”)
С легкой руки какого-то писателя девяностые годы стали у нас называть не иначе как «лихие»… А они ведь были очень разные, эти годы. Если говорить о политике, то это годы смутные и даже трагические. В памяти будут всегда развал Советского Союза, август девяносто первого и октябрь девяносто третьего. Если об экономике, то их можно тоже определить по-разному – и годы анархии, разграбление государства, что назвали приватизацией, время появления первых олигархов и бандитского беспредела. А с другой стороны, именно тогда стали появляться первые предприниматели, которые были настроены на честную работу и надеялись не на мифическое государство, а на собственные силы и инициативу. Словом, какую сферу ни возьми, можно оценивать это переломное для всей страны, да и для каждого человека время по-разному, с позиций полярных.
Октябрьская революция. Начало гражданской войны.
26 октября в большинстве мест Дальнего Востока стало известно о вооруженном восстании в Петрограде. Первоначально общественность была, мягко говоря, шокирована этим событием, которое произошло за две недели до созыва Учредительного собрания. Хабаровский городской Совет; Демократическое совещание Благовещенска, на котором присутствовали представители Советов всех политических партий, профсоюзов и Амурского казачества; Собрание Амурской речной флотилии; казаки Уссурийского войска – все осуждали события в Петрограде и клеймили большевиков как преступников. Единогласно была принята резолюция эсеров, где Ленин и Троцкий назывались губителями революции, ввергнувшими страну в пучину гражданской войны. Единственным городом, где местный Совет выступил в поддержку вооруженного восстания, был Владивосток.
Роман ШОИХЕТ
Страницы повести
Семен Карась родился и вырос в Шейнвалде, и за остаток дня, что они с Михайлом разъезжали по колхозным владениям, подробно и с юмором успел рассказать и историю села, и биографии некоторых его жителей. Так что к вечеру Михаил Загорский имел представление и о колхозе, и о его людях. Особенно ему понравился и запомнился рассказ Семена о возникновении села…
Пароль не нужен. Художественный фильм 1967 года.
Советский художественный приключенческий фильм, поставленный на Центральной киностудии детских и юношеских фильмов имени М. Горького в 1967 году режиссёром Борисом Григорьевым по одноимённому роману Юлиана Семёнова. Премьера фильма в СССР состоялась 13 ноября 1967 года.
100 летие КДВО. События конца лета 1918 года.
29-го июня 1918 года во Владивостоке произошел переворот, и было образовано «Временное правительство автономной Сибири» во главе с эсером Дербером. В это время там находились, кроме японских и английских подразделений, высадившихся ранее, еще 15 тысяч чехословацких войск, ожидающих отправки на родину. Теперь с большевиками не церемонились. Председатель исполкома Владивостокского Совета К. А. Суханов вместе с другими членами Совета были расстреляны.
Дальний Восток 1904-1917
В январе 1904 года, после долгих и неудачных переговоров между Россией и Японией началась война. В своем манифесте Николай II призывал «вооруженной силой ответить на вызов Японии». Однако ситуация на Дальнем Востоке с самого начала была не в пользу России. Не подготовленная к войне на столь далекой окраине империи, не имеющая там достаточных сил, ресурсов и союзников, Россия потерпела сокрушительное поражение в этой войне. 23 августа 1905 года был подписан Портсмутский мирный договор с Японией.