История современных конфликтов
Можно выделить четыре периода в новейшей политической истории Афганистана, для которых были характерны различные вооруженные конфликты. В течение исследуемого отрезка времени (1978-2014 гг.) эти конфликты, вероятно, стали причиной гибели более двух миллионов афганцев. Но еще гораздо больше людей пропали без вести, были ранены или покалечены. Миллионы бежали из страны или были внутренне перемещены.
Коммунизм против Исламизма (1978-1992 гг.)
1978 год стал поворотным моментом в истории Афганистана. Последний представитель династии Баракзай (Musahiban) (1929-1978гг.) Мухаммед Дауд Хан был свергнут коммунистической партией. Это событие, известное как «Саурская революция», совершила Народно-демократическая партия Афганистана (НДПА). НДПА раскололась на две фракции. Одна из них – наиболее радикальная фракция коммунистов «Хальк», которую возглавляли Нур Мохаммад Тараки и Хафизулла Амин. В состав этой партии главным образом входили пуштуны. Другую фракцию «Парчам», состоящую преимущественно из персоязычных представителей, возглавлял Бабрак Кармаль. «Хальк» одержала победу, а первым коммунистическим президентом стал ее член Тараки.
Неисламская идеология правительства, а также применение насилия в отношении оппонентов и некоторых этнических меньшинств вызвало вооруженное сопротивление среди сельского населения. Аресты, пытки и казни заставили многих афганцев бежать из страны. Эти события привели к созданию лагерей афганских беженцев в Пакистане. Вооруженное восстание было разрозненным, но широко распространенным. В октябре 1979 года Тараки был свергнут и убит своим заместителем Амином.
Восстание стало общенациональным, когда на территорию Афганистана вторглись российские войска (в декабре 1979 года) и назначили Бабрака Кармаля на пост президента. Против неверных оккупантов и марионеточного правительства начало нарастать противоборствующее течение джихада, которое объединило различные вооруженные группировки так называемых моджахедов. Это было первое настоящее национальное восстание с участием всех этнических групп государства и всех регионов. Моджахеды не были сплоченным национальным движением. Они были разделены по этнической, племенной или религиозной принадлежности. Афганское правительство и русские войска взяли под контроль города, в то время как сельские и горные районы захватили повстанцы. Иностранные государства предоставляли группировкам моджахедов свои ресурсы и оказывали поддержку.
Холодная война послужила причиной вовлечения в конфликт и США. Саудовская Аравия таким образом проецировала свою религиозную политику на мировом уровне. У Пакистана были собственные региональные интересы. Через свою главную разведывательную службу Межведомственную разведку (МВР) Пакистан поставлял гуманитарную помощь и оружие афганским исламистским партиям, находящимся на его территории. Этим партиям удалось создать мощную взаимосвязанную систему контактов, имеющих базу в лагерях афганских беженцев в Пакистане, а также связи с вооруженными группами, действующими в Афганистане. Пакистан стал важной материально-технической базой для моджахедов. Маршруты поставки и отступления через границу позволили вести настоящую партизанскую войну. Боевые единицы часто называют «фронтами или передовыми».
Военные проходили ротацию. Бойцов из Пакистана поддерживали местные моджахеды, действующие в качестве гидов на афганской стороне. Знания местности для повстанцев стали преимуществом. Силы различных передовых фронтов могли сливаться в большие боевые подразделения для нападения и разделяться снова при необходимости внезапного отступления (если давление становилось слишком интенсивным). Укрываясь в деревнях, они затем начинали наступление из населенных пунктов, провоцируя контратаки, жертвами которых становились многие мирные жители. Эти стратегии в значительной мере напоминают стратегии, которые талибы применяют сегодня; они до сих пор используют те же контрабандные маршруты и пути отступления.
В 1989 году Советский Союз вывел свои войска из Афганистана. Мохаммед Наджибулла правил Афганистаном с 1986 года. Ему удавалось оставаться при власти. Однако он в значительной степени зависел от местных командиров и их военных сил. В апреле 1992 года давление от вспыхнувшего восстания вызвало крах правительства Наджибуллы.
Коренные изменения, которые произошли в тот период в политике, племенных союзах, силовых структурах и общественной жизни, решающим образом определили ситуацию в современном Афганистане. С точки зрения становления новой военной культуры и в условиях фрагментации приобрел влияние новый общественный класс – класс военачальников. Вторым социальным классом, получившим власть, стал класс религиозных деятелей.
Гражданская война (1992-1996 гг.)
В 1992 году вооруженные группировки моджахедов создали новые объединения по принципу региональной и этнической принадлежности. Так, в ходе Гражданской войны 1992-1996 годов различные этнические группы образовали противоборствующие военные формирования: таджики и узбеки на севере, хазарейцы в центре и пуштуны на востоке и юге Афганистана. Однако эти группы столкнулись с новой проблемой, а именно отсутствием иностранного финансирования. Распад Советского Союза положил конец преследованию основными игроками геополитических интересов в Афганистане, которые были актуальными во время Холодной войны. Саудовская Аравия также потеряла интерес к финансированию исламских моджахедов, поскольку конфликт больше не представлял только лишь движение джихадистов. Активно продолжали предоставлять средства лишь такие внешние доноры, как ООН в гуманитарной сфере и Пакистан.
Некоторые узбекские и таджикские полевые командиры присоединились к одному из лидеров моджахедов Ахмаду Шах Масуду, военачальнику группировки Джамиат-и-Ислами под руководством Бурхануддина Раббани. Масуд вошел в Кабул в 1992 году. Тогда было сформировано правительство, и после недолгого правления Моджадиди, президентом стал Раббани. Одним из главных оппонентов правительства был лидер оппозиции Гульбеддин Хекматияр. Хотя он не пользовался поддержкой среди афганских общин, он располагал значительным количеством ресурсов, предоставленных международными силами. Кроме этого, в регионах на местные общины оказывали влияние силовики. Так, Хаджи Кадир управлял восточными пуштунами в региональной столице Джалалабад. Джелалуддин Хаккани контролировал юго-восток и его основную общину – пуштунское племя Джадран.
Мулла Накибулах Акханд (мулла Накиб) был наиболее влиятельным пуштунским лидером в районе южного Кандагара. Мазари контролировал центральную часть Афганистана Хазараджат. Остальная территория страны находилась под властью двух военачальников: Дустума, руководившего узбекской группировкой, которая была наиболее мощной на северо-западе вблизи от Мазари-Шарифа, и Исмаил Хан, управляющий территориями на запад от Герата. Мулла Накиб был лоялен к Раббани, а Хаджи Кадир заявил о своем нейтралитете.
Государственные органы в Кабуле не контролировали ситуацию в стране, национальную армию и даже ведомства, которые сами по себе оказывали минимальное влияние. Большая часть инфраструктуры Афганистана была уничтожена. Противоборствующие группировки устраивали кровавые уличные бои в Кабуле и взрывали снаряды в кварталах города. Незаконные вооруженные группы контролировали раздробленные части страны и использовали, при этом, доступные источники доходов на местах. Например, в Кандагаре они установили значительное количество дорожных контрольно-пропускных пунктов для взимания пошлины с участников международной торговли. Повстанцы жестоко обращались с местным населением, совершая грабежи и изнасилования. В связи с продолжительной раздробленностью и отсутствием безопасности общины вынуждены были самостоятельно обеспечивать свою защиту. Это обстоятельство еще более консолидировало власть местных полевых командиров.
На фоне разрушительной гражданской войны в окрестностях Кандагара и деобандских медресе, расположенных в Пакистане, зародилось и окрепло движение под названием Талибан. В 1980-е годы религиозные деятели боролись в разных группировках моджахедов. Они получили образование в медресе. В 1994 году священнослужители провели совместное собрание, на котором достигли договоренности о принятии необходимых мер в силу того, что выросло непомерно большое недовольство правительством Раббани, контрольно-пропускными пунктами, отсутствием безопасности и злоупотреблениями повстанцев и военных полевых командиров. Таким образом, религиозные деятели основали движение Талибан под руководством муллы Мохаммеда Омара. За счет предоставления бесплатного образования, жилья и продуктов питания медресе удалось привлечь многих молодых афганских беженцев. Молодые афганцы жили в суровых условиях в лагерях беженцев. Вследствие этого Талибан легко вербовал их, апеллируя к желаемому возрождению их родины и созданию на ее территории исламского государства в соответствии с идеями салафизма. Их интерпретация ислама была частично основана на принципах пуштунских племен – кодексе Пуштунвали. Талибы установили порядок, наказав преступников и изгнав полевых командиров из своих контрольно-пропускных пунктов. После получения контроля над Кандагаром в 1994 году они отправились к Кабулу. После взятия Джалалабада и Герата талибы успешно завоевали столицу в 1996 году.
В 1997 году талибы атаковали северный Афганистан со своих баз вблизи Герата. Они взяли на вооружение стратегию кооптации ополченцев, переманивая на свою сторону бывших врагов, которые были таковыми до завоевания этого региона. Эта стратегия позволяла талибам сохранить свои собственные вооруженные силы на территориях, где они встречали сопротивление. К сентябрю 2001 года Талибан контролировал уже 80-90% афганской земли, но так и не смог взять северные очаги сопротивления, а именно Бадахшан, части Баглана и Тахара и более мелкие участки в отдаленных районах. Здесь Раббани, Масуд, Дустум, Сайяф и Исмаил Хан объединились в союз под названием Объединенный исламский фронт спасения Афганистана известный как Северный альянс.
Талибы управляли Афганистаном с позиций религиозной идеологии, основанной на салафизме и кодексе Пуштунвали. Однако нередко их действия были только замаскированными под религиозные и базировались лишь на местных привычках и радикализме. Талибы запретили все формы развлечений, таких как музыка, телевидение, запускание воздушного змея и т.д. Они уничтожили все изображения живых существ и запретили образование женщин. Обычай, заставляющий женщину носить паранджу и жить в изоляции, был заведен талибами повсеместно. Кроме этого, были введены суровые наказания, такие как отрубание рук и публичные казни.
Правительство Карзая, международные силы и восстание (2001-2014 гг.)
Еще одной ключевой датой в истории Афганистана стало 11 сентября 2001 года. События в этот день побудили США вмешаться в Афганистан. ЦРУ снабжала ресурсами вооруженные группы Северного альянса. Американский спецназ поддерживал эти группы, а также совершал точечные авиаудары. С помощью авиаударов и наступления афганских сухопутных сил удалось победить Талибан. В декабре 2001 года ООН организовала конференцию по Афганистану в Бонне, пригласив различные афганские группы, кроме побежденного Талибана. В результате конференции было сформировано временное правительство во главе с Хамидом Карзаем, афганцем пуштунского происхождения.
Талибы реорганизовали свои силы и подняли восстание против правительства. Совершение взрывов на дорогах, нападений и целенаправленных убийств дестабилизировали отдельные регионы страны. Правительство Карзая кооптировало бывших полевых командиров и военачальников. Боннское соглашение по Афганистану не содержит положения о разоружении войск. Более двух десятилетий Афганистан сталкивался с трудностями, вызванными расколом власти, противоречиями между военачальниками, полевыми командирами и силовиками. Аналогичные трудности продолжали существовать и сейчас. 
Был создан Национальный совет Лойя Джирга, который принял в январе 2004 года афганскую конституцию. Однако усилия, направленные на построение государственности, проходили достаточно медленно, а влияние правительства распространялось практически лишь на столицу, где присутствовали международные силы. Международные силы содействия безопасности постепенно продвигались и в другие регионы страны, но к 2006 году ситуация в сфере безопасности резко ухудшилось. Повстанцы дестабилизировали положение на юге и востоке страны. Постепенно они также установили свой контроль над территориями в центре, на западе и севере.
Итоги
Для эпохи правления коммунистов (1978-1992 гг.) характерны возникновение сопротивления и поднятие восстания. Различные вооруженные группировки так называемых моджахедов воевали против правительства. Военное противостояние повлекло за собой возникновение массового потока беженцев и внутренне перемещенных лиц. В Пакистане были созданы крупные лагеря беженцев, а сформировавшаяся там афганская диаспора вскоре превратилась в ресурсную базу для группировок моджахедов. Когда Советский Союз вмешался в конфликт, повстанческое движение приняло форму общенационального джихада. Моджахеды разработали партизанскую тактику, которая до сих пор применяется талибами в проведении восстания в 2002-2014 годах. В течение этого период значительное влияние получили два социальных класса, а именно: военные полевые командиры и религиозные деятели.
Во время Гражданской войны (1992-1996 гг.) альянсы вооруженных групп были сформированы по этническим и региональным признакам. Большая часть инфраструктуры Афганистана была разрушена, а государственная власть полностью дестабилизирована. В условиях существовавшего хаоса и беспорядка Талибан окреп как повстанческое движение.
Талибы взяли под свой контроль большую часть Афганистана. Очаги сопротивления располагались на севере страны. Режим талибов (1996-2001 гг.) опирался на идеи деобандского и салафитского исламизма и традиции пуштунских племен, которые имели достаточно радикальные характер.
Нападение на США 11 сентября 2001 года побудили правительство этой страны спланировать и скоординировать ответный удар против Афганистана. Талибан был побежден, но начиная с 2002 года талибы приступили к реорганизации своих сил. Они инициировали восстание против правительства Хамида Карзая. Восстание талибов существенно набрало обороты в 2006 году.
